Potifar observe le succès de Joseph et reconnaît que la présence du Seigneur est la cause de sa prospérité dans toutes ses entreprises, ce qui lui vaut la confiance de son maître.
La diligence et l'intégrité peuvent être reconnues et récompensées, même par ceux qui ne partagent pas nos croyances. L'excellence parle d'elle-même.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les Ismaélites qui avaient emmené Joseph en Égypte le vendirent à un Égyptien nommé Potifar. Ce Potifar était l’homme de confiance du Pharaon et le chef de la garde royale.
2Le Seigneur était avec Joseph, si bien que tout lui réussissait. Joseph vint habiter la maison même de son maître égyptien.
4Potifar fut si content de lui qu’il le prit à son service particulier; il lui confia la responsabilité de sa maisonnée et l’administration de tous ses biens.
5Dès lors, à cause de Joseph, le Seigneur fit prospérer les affaires de l’Égyptien; cette prospérité s’étendit à tous ses biens, dans sa maison comme dans ses champs.
6C’est pourquoi Potifar remit tout ce qu’il possédait aux soins de Joseph et ne s’occupa plus de rien, excepté de sa propre nourriture. Joseph était un jeune homme beau et charmant.
7Au bout de quelque temps, la femme de son maître le remarqua et lui dit: «Viens au lit avec moi!» –
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Explorer →"Booz lui déclara: «Que le Seigneur te bénisse, Ruth! Tu viens de donner à la famille de ta belle-mère une preuve de fidélité encore plus grande que précédemment. En effet, tu n’as pas recherché l’amour des jeunes gens, riches ou pauvres."
"Le Seigneur qui m’a protégé des griffes du lion et de l’ours saura aussi me protéger des attaques de ce Philistin.» – «Vas-y donc, répondit Saül, et que le Seigneur soit avec toi.»"
"Les bêtes sauvages elles-mêmes tournent la tête dans ta direction, car les cours d’eau sont à sec. Le feu ravage l’herbe de la steppe."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.