Après un certain temps, la femme de Potifar remarque Joseph, attiré par sa beauté, et tente de le séduire en lui proposant de coucher avec elle, mettant à l'épreuve son intégrité.
Être conscient que le succès et l'attrait peuvent attirer des tentations inattendues et des situations délicates. La vigilance est de mise.
Dans ce chapitre
Voir tout →Celui-ci se rendit compte que le Seigneur était avec Joseph et faisait réussir tout ce qu’il entreprenait.
4Potifar fut si content de lui qu’il le prit à son service particulier; il lui confia la responsabilité de sa maisonnée et l’administration de tous ses biens.
5Dès lors, à cause de Joseph, le Seigneur fit prospérer les affaires de l’Égyptien; cette prospérité s’étendit à tous ses biens, dans sa maison comme dans ses champs.
6C’est pourquoi Potifar remit tout ce qu’il possédait aux soins de Joseph et ne s’occupa plus de rien, excepté de sa propre nourriture. Joseph était un jeune homme beau et charmant.
8«Jamais, répondit Joseph. Mon maître m’a remis l’administration de tous ses biens, il me fait confiance et ne s’occupe de rien dans sa maison.
9Dans la maison, il n’a pas plus d’autorité que moi. Il ne m’interdit rien, sauf toi, parce que tu es sa femme. Alors comment pourrais-je commettre un acte aussi abominable et pécher contre Dieu lui-même?»
10Elle continuait quand même à lui faire tous les jours des avances, mais il n’accepta jamais de lui céder.
11Un de ces jours-là, comme Joseph arrivait à la maison pour son travail, les domestiques étaient absents.
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Explorer →"Ainsi Joseph les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas."
"Si donc c’est à cause de ton œil droit que tu tombes dans le péché, arrache-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi perdre une seule partie de ton corps que d’être jeté tout entier dans l’enfer."
"Ne sois pas tenté par la belle couleur du vin qui pétille dans la coupe. Il coule agréablement dans le gosier,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.