Joseph met en œuvre son plan en accumulant des réserves de vivres dans les villes d'Égypte, collectant les provisions des campagnes environnantes avec diligence.
Mettre en œuvre des plans de prévoyance avec diligence et efficacité. La planification est la clé de la résilience face aux crises.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Pharaon dit encore à Joseph: «Je suis et je reste le Pharaon! Néanmoins dans toute l’Égypte, personne ne bougera le petit doigt sans ton autorisation.»
45Enfin il donna à Joseph le nom égyptien de Safnath-Panéa, et lui accorda comme femme Asnath, fille du prêtre Potiféra, de la ville d’On. Dès lors Joseph put se déplacer dans toute l’Égypte.
46Il avait trente ans lorsqu’il avait été amené devant le Pharaon, roi d’Égypte. Joseph quitta le Pharaon et se mit à parcourir l’Égypte.
47Pendant les sept années d’abondance, la terre produisit des récoltes exceptionnelles.
49Il emmagasina de très grandes quantités de blé; il y en avait autant que de sable au bord de la mer, si bien qu’il devint impossible d’en tenir le compte.
50Avant le début de la famine, Asnath, la femme de Joseph, mit au monde deux fils.
51Joseph appela l’aîné Manassé, et il déclara: «Dieu m’a permis d’oublier toutes mes souffrances et ma séparation d’avec les miens.»
52Il appela le cadet Éfraïm, et il expliqua: «Dieu m’a accordé des enfants dans ce pays où j’ai été si malheureux.»
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Explorer →"Il réfléchissait et se demandait: “Que vais-je faire? Je n’ai pas de place où amasser toutes mes récoltes.”"
"Le roi ordonna donc d’aménager des entrepôts près du temple. Dès qu’ils furent prêts,"
"N’envisage de bâtir une maison qu’après avoir terminé tes travaux au-dehors et préparé tes champs pour la récolte."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.