Joseph, après avoir pleuré, se ressaisit, lave son visage et revient pour reprendre son rôle d'administrateur, ordonnant que le repas soit servi.
Apprenez à gérer vos émotions pour rester fonctionnel et efficace dans les situations importantes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Joseph leur demanda comment ils allaient, puis il ajouta: «Et comment va votre vieux père, dont vous m’aviez parlé? Est-il toujours en vie?» –
28«Oui, répondirent-ils, ton humble serviteur est encore en vie et se porte bien.» Ils s’inclinèrent à nouveau profondément.
29Joseph aperçut Benjamin, son propre frère, le fils de sa mère, et dit: «C’est donc là le jeune frère dont vous m’avez parlé.» Et il ajouta: «Que Dieu te soit favorable, mon enfant!»
30Joseph était si ému de voir son frère que les larmes lui vinrent aux yeux. Il se retira précipitamment dans sa chambre pour y pleurer.
32Joseph fut servi seul à une table, tandis que ses frères l’étaient à une autre. Les Égyptiens invités chez lui mangèrent aussi à part, car ils ne pouvaient pas partager un repas avec des Hébreux: leur religion l’interdisait.
33Les frères, installés en face de Joseph, avaient été placés par rang d’âge, de l’aîné au plus jeune. Ils se regardaient les uns les autres avec étonnement.
34Joseph leur fit servir les plats qui étaient sur sa table. A Benjamin, il fit porter une ration cinq fois plus copieuse que celles de tous ses frères. Ils burent du vin ensemble jusqu’à en être gais.
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Explorer →"Je suis comme un homme qui n’entend pas, je ne réplique rien."
"Il se mit à table avec eux, prit le pain et remercia Dieu; puis il rompit le pain et le leur donna."
"Il est bon pour l’homme d’avoir dû se plier à des contraintes dès sa jeunesse."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.