Jacob exprime sa joie et sa gratitude à Dieu pour avoir non seulement revu Joseph, mais aussi ses enfants, une bénédiction inattendue et au-delà de ses espérances.
Soyez reconnaissant pour les bénédictions inattendues et les joies qui dépassent vos espérances.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lorsque je revenais de Mésopotamie, peu avant d’arriver à Éfrata, au pays de Canaan, ta mère Rachel est morte près de moi en cours de route. Je l’ai enterrée là, au bord de la route.» – Éfrata s’appelle maintenant Bethléem. –
8A ce moment-là, Jacob aperçut les fils de Joseph et demanda: «Qui est-ce?» –
9«Ce sont les fils que Dieu m’a donnés ici, en Égypte», répondit Joseph. Son père reprit: «Amène-les près de moi pour que je les bénisse.»
10Jacob était si vieux que sa vue avait beaucoup baissé: il ne voyait plus grand-chose. Joseph fit approcher ses fils. Jacob les serra contre lui et les embrassa.
12Alors Joseph retira ses fils qui étaient sur les genoux de son père et il s’inclina jusqu’à terre.
13Ensuite il prit ses deux fils par la main: Éfraïm, qu’il tenait à sa droite, se trouva à gauche de Jacob et Manassé, qu’il tenait à sa gauche, se trouva à droite de Jacob. Il les fit de nouveau approcher de leur grand-père.
14Mais Jacob croisa ses mains: il posa sa main droite sur la tête d’Éfraïm, bien qu’il fût le plus jeune, et sa main gauche sur la tête de Manassé, qui était l’aîné.
15Et voici la bénédiction qu’il donna à Joseph: «Je prie le Dieu devant qui mon grand-père Abraham et mon père Isaac ont toujours vécu, le Dieu qui a pris soin de moi depuis toujours,
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"Cette joie était particulièrement grande pour les habitants de Jérusalem, car depuis l’époque de Salomon, fils de David et roi d’Israël, on n’avait plus célébré une telle fête dans la ville."
"Sans ta loi, qui me ravit, la misère aurait eu raison de moi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.