Jacob commence sa bénédiction en invoquant le Dieu d'Abraham et d'Isaac, le Dieu de l'alliance, qui l'a protégé tout au long de sa vie, soulignant la continuité de la foi.
Ancrez vos bénédictions et vos prières dans l'héritage spirituel de vos ancêtres, reconnaissant la fidélité de Dieu à travers les générations.
Dans ce chapitre
Voir tout →Puis il dit à Joseph: «Je n’espérais plus revoir ton visage et voilà que Dieu me permet de voir même tes enfants.»
12Alors Joseph retira ses fils qui étaient sur les genoux de son père et il s’inclina jusqu’à terre.
13Ensuite il prit ses deux fils par la main: Éfraïm, qu’il tenait à sa droite, se trouva à gauche de Jacob et Manassé, qu’il tenait à sa gauche, se trouva à droite de Jacob. Il les fit de nouveau approcher de leur grand-père.
14Mais Jacob croisa ses mains: il posa sa main droite sur la tête d’Éfraïm, bien qu’il fût le plus jeune, et sa main gauche sur la tête de Manassé, qui était l’aîné.
16l’ange qui m’a délivré de tout mal: je lui demande de bénir ces garçons. Que grâce à eux, mon nom survive, comme ceux de mon grand-père Abraham et de mon père Isaac! Qu’ils aient de très nombreux descendants partout dans le pays!»
17Joseph fut choqué de voir son père poser la main droite sur la tête d’Éfraïm; il lui saisit la main pour la déplacer de la tête d’Éfraïm sur celle de Manassé,
18en disant: «Non, mon père, tu te trompes. C’est celui-ci l’aîné. Mets donc ta main droite sur sa tête.»
19Mais son père refusa et lui dit: «Je sais, mon fils, je sais. Les descendants de Manassé aussi deviendront un grand peuple. Pourtant son frère cadet sera plus grand que lui et ses descendants formeront une multitude de nations.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.