Job exprime sa douleur face au sentiment d'abandon divin. Il se sent traité comme un ennemi par Dieu, qui lui refuse sa présence et sa bienveillance.
Dans les moments de solitude ou de sentiment d'abandon, cherchez à vous reconnecter avec les autres et avec votre foi. Rappelez-vous que vous n'êtes pas seul.
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20
Mon Dieu, épargne-moi deux choses seulement, et je pourrai enfin me présenter à toi:
21D’abord, délivre-moi de ta main qui m’accable, ne laisse plus peser l’épouvante sur moi.
22Prends la parole ensuite, et je te répondrai, ou bien je parlerai, et tu répliqueras.
23Combien de torts m’attribues-tu, combien de fautes? Fais-moi savoir en quoi je t’ai désobéi.
25Qui donc pourchasses-tu? – Une feuille qui vole! Qui poursuis-tu sans fin? – Un brin de paille sèche!
26Tu écris contre moi un rapport bien sévère, tu me fais supporter mes fautes de jeunesse.
27Tu entraves mes pieds, tu gardes l’œil fixé sur tous mes faits et gestes, tu vas jusqu’à noter les traces de mes pas!
28Mais ma vie se défait comme un bois vermoulu ou comme un vêtement dévoré par les mites.
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Lamentations
2:7
"Le Seigneur ne veut plus de son autel, il a abandonné son lieu saint, il a laissé tomber aux mains de l’ennemi les belles maisons de Sion. Dans le temple, le vacarme était aussi fort que lors d’un jour de fête!"
Jérémie
19:4
"En effet, les gens de Juda m’ont abandonné, ils ont rendu ce lieu méconnaissable: ils y ont offert des sacrifices à des dieux étrangers, avec lesquels ils n’avaient rien de commun, ni eux ni leurs prédécesseurs, ni les rois de Juda. Ils ont rempli ce lieu du sang d’êtres innocents."
Ésaïe
1:8
"Seule Sion subsiste comme une hutte dans une vigne, comme une cabane dans un champ de concombres, comme une ville assiégée."
#Solitude
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.