Ce verset utilise l'image de montagnes qui s'effondrent et de rochers qui se déplacent pour illustrer la puissance destructrice du temps et des éléments, montrant que même les choses les plus solides sont sujettes au changement et à la dégradation.
Acceptez l'impermanence de toutes choses et la nécessité de s'adapter aux changements inévitables de la vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →– Mais l’homme qui est mort, peut-il reprendre vie? – Je saurais patienter, le temps de mon service, jusqu’au moment où l’on viendrait me relever.
15Alors, je répondrais quand tu m’appellerais, quand tu voudrais me voir, moi que tu as créé!
16Tandis que maintenant tu comptes tous mes pas, tu cesserais de surveiller mes manquements,
17dans un sac bien fermé tu cacherais mes fautes, tu couvrirais mes torts d’une couche de plâtre.
19Les eaux arrivent à user même les pierres, et l’averse emporte la poussière du sol. Toi aussi tu ruines l’espérance de l’homme.
20Tu le jettes par terre, il s’en va pour toujours; la mort le défigure, et tu le chasses loin.
21Si on couvre ses fils d’honneurs, il n’en sait rien; si on les humilie, il ne s’en rend pas compte.
22Il est seul à souffrir de sa propre douleur, il est seul à gémir de son propre malheur.
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Explorer →"«Maintenant, Jérémie, adresse-toi aux gens de Juda et aux habitants de Jérusalem, et dis-leur: “Voici ce que déclare le Seigneur: J’ai pris une décision contre vous, je suis en train de vous préparer un malheur. Que chacun de vous renonce à sa conduite mauvaise; conduisez-vous et agissez plutôt comme il convient.”»"
"Joab, dont la mère s’appelait Serouia, constata que le roi David était mieux disposé envers Absalom."
"Les eaux arrivent à user même les pierres, et l’averse emporte la poussière du sol. Toi aussi tu ruines l’espérance de l’homme."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.