Élifaz souligne l'ingratitude des méchants qui, malgré avoir été bénis et enrichis par Dieu, le rejettent et adoptent un comportement sans foi ni loi. Il exprime son propre dégoût pour un tel comportement.
Cultivez la gratitude pour les bénédictions reçues et évitez l'arrogance de ceux qui oublient la source de leur prospérité, en restant humble et reconnaissant.
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14
Leur voile est trop épais, il ne distingue rien quand il parcourt le tour du ciel.»
15Tiendrais-tu à rester sur les chemins battus qu’ont toujours parcouru les partisans du mal,
16eux qui sont balayés avant le temps normal, comme un mur emporté par une inondation?
17Ces gens disaient de Dieu: «Qu’il nous laisse tranquilles! Il est le Dieu très-grand, mais que peut-il nous faire?»
19Les fidèles seront heureux de voir leur ruine, les innocents n’auront pour eux que moqueries:
20«Eh bien, voilà nos ennemis anéantis! Le feu a dévoré tout ce qu’ils ont laissé.»
21Réconcilie-toi avec Dieu, tout ira mieux, c’est ainsi que le bonheur te sera rendu.
22Reçois l’enseignement qu’il te donne lui-même, prends à cœur ses paroles.
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Deutéronome
28:1
"Si vous obéissez fidèlement au Seigneur votre Dieu, si vous veillez à mettre en pratique tous les commandements que je vous communique aujourd’hui de sa part, alors il fera de vous la première de toutes les nations de la terre et il vous comblera des bienfaits que voici:"
Psaumes
78:17
"Mais ils commirent de nouvelles fautes: dans cette terre aride, ils s’opposèrent au Dieu très-haut."
Psaumes
81:14
"Ah, si mon peuple, si Israël m’écoutait, s’il suivait la voie que je lui trace,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.