Élifaz continue de citer les pensées supposées de Job, qui aurait imaginé que les nuages formaient un voile trop épais pour que Dieu puisse observer clairement les affaires des hommes, remettant en question son omniscience.
Gardez à l'esprit que rien n'est caché à la vue de Dieu; agissez avec intégrité et transparence, sachant que vos actions sont toujours observées.
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C’est pourquoi te voilà cerné, pris au filet, et soudain assailli par une peur terrible.
11La nuit tombe sur toi et tu n’y vois plus rien, tu te trouves noyé sous une énorme vague.
12On sait très bien que Dieu est là-haut dans le ciel. Vois déjà la hauteur de la plus haute étoile!
13Alors tu as conclu: «Que peut-il bien savoir? Dieu peut-il nous juger à travers les nuages?
15Tiendrais-tu à rester sur les chemins battus qu’ont toujours parcouru les partisans du mal,
16eux qui sont balayés avant le temps normal, comme un mur emporté par une inondation?
17Ces gens disaient de Dieu: «Qu’il nous laisse tranquilles! Il est le Dieu très-grand, mais que peut-il nous faire?»
18Or c’est lui qui avait enrichi leurs familles! Que je reste étranger à ce comportement des gens sans foi ni loi!
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Psaumes
73:11
"Ils déclarent: «Dieu ne peut rien remarquer; comment peut-il savoir, celui qui est là-haut?»"
Job
21:17
"Est-ce qu’on voit souvent la lampe de leur vie s’éteindre tout à coup, la ruine les atteindre, ou Dieu les condamner à subir sa colère?"
Genèse
24:21
"L’homme l’observait en silence, se demandant si le Seigneur avait ou non fait réussir son voyage."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.