Job décrit les méchants comme des êtres qui préfèrent l'obscurité et évitent la lumière, car leurs actions sont mauvaises et ne supportent pas d'être exposées à la vérité.
Choisissez la transparence et la lumière dans vos actions, car la vérité finit toujours par éclater, et la dissimulation mène à la honte.
Dans ce chapitre
Voir tout →On arrache l’orphelin au sein de sa mère. De celui qui n’a rien on exige des gages.
10On le réduit à marcher à peine vêtu, à porter des gerbes de blé le ventre creux,
11à presser des olives dans l’enclos des autres ou préparer le vin sans pouvoir y goûter.
12Dans la ville, les gens font entendre leurs plaintes; le râle des blessés est un appel à l’aide, et Dieu reste insensible à ces faits scandaleux!
14Le meurtrier se lève à l’approche de l’aube, il assassine le pauvre, le malheureux, et il se fait voleur quand la nuit est venue.
15Le mari infidèle guette aussi le soir en se disant: «Je passerai inaperçu». Alors il cache son visage sous un voile.
16C’est dans la nuit que le voleur perce les murs; pendant le jour, il se tient enfermé chez lui, la lumière est pour lui une chose étrangère.
17Pour eux tous, le matin est un sombre moment, tant ils sont familiers des horreurs de la nuit.
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Explorer →"Cependant, si la Bonne Nouvelle que nous annonçons paraît obscure, elle ne l’est que pour ceux qui se perdent."
"«Debout, pars pour Ninive, la grande ville. Prononce des menaces contre elle, car j’en ai assez de voir la méchanceté de ses habitants.»"
"Ainsi, il faut que ce don reste secret; et Dieu, ton Père, qui voit ce que tu fais en secret, te récompensera.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.