Job illustre l'exploitation des pauvres qui travaillent pour les riches, effectuant des tâches pénibles comme presser des olives ou préparer le vin sans pouvoir profiter du fruit de leur labeur.
Luttez contre l'exploitation et assurez-vous que chacun puisse bénéficier équitablement du fruit de son travail, en promouvant la justice économique.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais ils n’ont pas de quoi se couvrir pour la nuit, pas de couverture pour résister au froid.
8Ils sont trempés par les averses des montagnes; faute d’abri, ils se serrent contre un rocher.
9On arrache l’orphelin au sein de sa mère. De celui qui n’a rien on exige des gages.
10On le réduit à marcher à peine vêtu, à porter des gerbes de blé le ventre creux,
12Dans la ville, les gens font entendre leurs plaintes; le râle des blessés est un appel à l’aide, et Dieu reste insensible à ces faits scandaleux!
13Les méchants sont de ceux qui n’aiment pas le jour, ils ne fréquentent pas les chemins qu’il éclaire, ils ne s’y tiennent pas.
14Le meurtrier se lève à l’approche de l’aube, il assassine le pauvre, le malheureux, et il se fait voleur quand la nuit est venue.
15Le mari infidèle guette aussi le soir en se disant: «Je passerai inaperçu». Alors il cache son visage sous un voile.
Sur le même thème
Explorer →"Dieu m’a livré au pouvoir de jeunes voyous, il m’a laissé aux mains de gens sans foi ni loi."
"Mais Paul dit aux agents: «Ils nous ont fait battre en public sans que nous ayons été jugés régulièrement, nous qui sommes citoyens romains! Puis ils nous ont jetés en prison. Et, maintenant, ils veulent nous faire sortir en cachette? Eh bien, non! Qu’ils viennent eux-mêmes nous libérer!»"
"Écoutez donc ceci, vous qui piétinez les malheureux, vous qui éliminez les humbles du pays:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.