Job poursuit la citation de l'opinion populaire sur le sort des méchants : ils sont oubliés, dévorés par les vers, et leur mémoire s'efface, comme si le mal était définitivement brisé.
Laissez un héritage positif, car la mémoire des justes perdure, contrairement à celle des méchants qui s'efface avec le temps.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est dans la nuit que le voleur perce les murs; pendant le jour, il se tient enfermé chez lui, la lumière est pour lui une chose étrangère.
17Pour eux tous, le matin est un sombre moment, tant ils sont familiers des horreurs de la nuit.
18Mais vous, vous affirmez: «Les méchants sont vite emportés au fil de l’eau, leur domaine devient une terre maudite, et ils ne prennent plus la direction des vignes.
19Comme neige au soleil, ainsi disparaissent vers le monde des morts tous ceux qui ont péché.
21Ces gens ont maltraité la femme qui ne pouvait avoir d’enfants, ou bien n’ont pas montré de bonté à la veuve.
22Mais Dieu a la force d’expulser les tyrans. Il surgit et ceux-ci ne sont plus sûrs de vivre.
23Il les laisse assurés de leur sécurité, mais il garde les yeux fixés sur leur conduite.
24Ces gens se redressent un peu, et puis plus rien; ils courbent la tête, comme une fleur qui meurt, ils se fanent comme un épi qu’on a coupé.»
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Explorer →"Elle peut durer soixante-dix ans, ou quatre-vingts pour les plus vigoureux, mais nous n’en retirons que peine et malheur. La vie passe vite et nous volons vers la mort."
"avec les rois, avec les grands hommes d’État, ceux qui reconstruisaient les monuments en ruine,"
"dans un sac bien fermé tu cacherais mes fautes, tu couvrirais mes torts d’une couche de plâtre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.