Job décrit l'accumulation excessive de richesses par les méchants, comparant l'argent à de la poussière et les vêtements à de la boue, pour souligner l'aspect éphémère et vain de ces biens matériels.
Ne vous attachez pas excessivement aux biens matériels, car leur valeur est transitoire et leur accumulation ne garantit pas le bonheur ou la sécurité.
Dans ce chapitre
Voir tout →
12
Vous avez constaté, vous tous, ce qu’il en est. Alors pourquoi votre discours est-il si creux?
13Voici le sort que Dieu réserve aux criminels, la part que le Dieu très-grand destine aux tyrans:
14Si leurs fils grandissent, la guerre les tuera, leurs enfants n’auront pas assez de pain pour vivre;
15enfin la peste emportera les survivants, leurs veuves ne pourront même pas les pleurer.
17c’est un fidèle qui mettra les vêtements, c’est un homme honnête qui touchera l’argent.
18La maison que ces gens ont bâtie est fragile, une hutte branlante de gardien de vigne.
19Ils se couchent riches, ils ne vont pas mourir; quand ils ouvrent les yeux, il ne reste plus rien.
20La terreur les surprend comme l’eau qui déborde, un tourbillon les emporte pendant la nuit.
Sur le même thème
Explorer →
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
1:14
"J’ai vu tout ce qui se fait ici-bas. Eh bien, ce n’est que fumée, course après le vent."
#Vanité
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
2:19
"Se comportera-t-il en homme sage ou en sot? Qui peut le savoir? Pourtant il disposera de tout ce que j’aurai acquis ici-bas par mon travail et ma sagesse: encore de la fumée sans lendemain!"
#Vanité
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
4:8
"voici un homme absolument seul, sans compagnon, qui n’a ni frère ni fils, et qui travaille à n’en plus finir. Il désire toujours plus de richesses, bien qu’il se demande pour qui il travaille et se prive de bonheur. Voilà encore de la fumée sans lendemain, une mauvaise façon d’occuper sa vie."
#Vanité
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.