Job se sent emprisonné dans sa misère, sa seule option restante étant de se plaindre et d'exprimer sa douleur, n'ayant plus d'espoir de changement.
Permettez-vous d'exprimer votre douleur et votre frustration, car c'est une étape nécessaire pour le processus de guérison.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pour m’accuser, une foule de gens se lèvent, cherchant à me faire tomber d’un croche-pied. Ils lancent contre moi leur assaut pour me perdre.
13Ils m’ont coupé toute retraite, chacun travaille à mon malheur, aucun d’entre eux n’a besoin d’aide.
14Ils pénètrent chez moi par une large brèche et se glissent vers moi à travers les décombres.
15Toutes sortes de terreurs me prennent pour cible, balayant ma dignité comme un coup de vent; mon bonheur a été un nuage qui passe.
17La nuit, les douleurs me transpercent jusqu’à l’os, elles me rongent sans m’accorder de repos.
18Dieu a saisi brutalement mon vêtement, il me serre le cou comme un col trop étroit,
19me jette dans la boue; on dirait que je suis de poussière et de cendre.
20Mon Dieu, je t’appelle, mais tu ne réponds pas; je me tiens devant toi, mais ton regard me perce.
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Explorer →"Enfin, ne vous plaignez pas, comme certains d’entre eux l’ont fait et ils furent exterminés par l’ange de la mort."
"Dès que le roi Sédécias et ses soldats s’en aperçurent, ils s’enfuirent. A la nuit tombée, ils quittèrent la ville en passant par le jardin royal et par la porte située entre les deux murailles, puis ils prirent le chemin qui mène à la vallée du Jourdain."
"A ce moment-là on dira ce couplet, on chantera cette complainte à cause de vous: «Nous voilà complètement ruinés, notre peuple est privé de ses terres, et celles-ci seront partagées entre nos adversaires. Pourquoi nous dépouille-t-on?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.