Élihou se positionne comme un nouvel intervenant, affirmant qu'il ne va pas utiliser les arguments des amis de Job pour répondre à Job, ni se laisser influencer par les arguments de Job. Il veut apporter une perspective fraîche.
Aborder les problèmes avec une pensée indépendante, sans se laisser enfermer dans les débats existants ou les préjugés.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est pourquoi je vous demande de m’écouter: moi aussi, je voudrais exposer mon savoir.
11Eh bien, j’ai attendu ce que vous alliez dire, j’espérais entendre vos arguments de fond, un exposé fouillé.
12Je vous ai écoutés avec grande attention, mais aucun d’entre vous n’a su critiquer Job ni fournir de réponse à ses affirmations.
13Surtout ne pensez pas: «Voici ce qui est sage: ce n’est pas nous mais Dieu qui le réfutera.»
15Vous êtes consternés, vous ne répliquez plus, vous ne savez que dire.
16J’ai attendu. Mais puisque vous ne parlez plus et que vous restez là, impuissants à répondre,
17eh bien, c’est à mon tour de prendre la parole! je voudrais exposer, moi aussi, mon savoir.
18Je suis par trop rempli de ce que j’ai à dire; l’esprit au fond de moi me presse de parler.
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Explorer →"A qui ai-je emprunté, pour devoir le lui rendre? je dispose de tout ce qui est sous le ciel!"
"Les arguments dont tu te sers sont sans effet; dans tout ce que tu dis, il n’y a rien d’utile."
"Depuis ce moment-là, le peuple d’Édom est resté indépendant de Juda. La ville de Libna se révolta aussi à la même époque."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.