Élihou introduit une autre méthode de correction divine : la souffrance physique, comme la maladie grave qui cloue l'homme au lit et le fait trembler.
Chercher un sens ou une leçon dans les périodes de souffrance physique, sans nécessairement y voir une punition, mais une opportunité de croissance.
Dans ce chapitre
Voir tout →
15
Il parle par un rêve, une vision nocturne, quand l’engourdissement s’abat sur les humains, quand ils sont endormis, allongés sur un lit.
16Il leur apporte alors une révélation et il les avertit définitivement:
17il veut les détourner de leurs agissements, il veut leur éviter de tomber dans l’orgueil.
18C’est ainsi qu’il préserve leur vie de la tombe, qu’il les fait échapper au couloir de la mort.
20le voilà dégoûté de toute nourriture, sans aucun appétit pour son plat favori.
21Il est si amaigri qu’on ne voit plus ses chairs et il devient bientôt un squelette vivant.
22Il n’est pas loin d’avoir mis un pied dans la tombe, sa vie est au pouvoir des agents de la mort.
23Mais il suffit d’un ange aux côtés de cet homme, un seul de ces mille intermédiaires de Dieu, pour lui faire savoir quel est le droit chemin.
Sur le même thème
Explorer →
Première lettre aux Corinthiens
4:9
"En fait, il me semble que Dieu nous a mis, nous les apôtres, à la dernière place: nous sommes comme des condamnés à mort jetés dans l’arène: nous sommes donnés en spectacle au monde entier, aux anges aussi bien qu’aux êtres humains."
#Souffrance
Actes des Apôtres
7:6
"Voici ce que Dieu lui déclara: “Tes descendants vivront dans un pays étranger, où ils deviendront esclaves et où on les maltraitera pendant quatre cents ans."
#Souffrance
Exode
1:14
"ils leur rendirent la vie insupportable par un travail pénible: préparer l’argile, faire des briques, exécuter tous les travaux des champs. Bref, ils leur imposèrent sans pitié toutes sortes de corvées."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.