Élihou décrit comment Dieu peut intervenir soudainement et de manière inattendue pour renverser les puissants et les tyrans, même au milieu de la nuit, sans effort apparent, démontrant sa souveraineté sur la vie et la mort.
Ne vous inquiétez pas outre mesure des injustices apparentes des puissants, car Dieu est capable d'intervenir à tout moment pour rétablir la justice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Si tu comprends les choses, Job, écoute donc et fais bien attention à ce que je vais dire:
17Dieu pourrait-il vraiment exercer son pouvoir s’il détestait le droit? Oses-tu donner tort au seul souverain juste?
18Lui seul peut dire au roi: «Espèce de vaurien!» et aux princes: «Vous n’êtes que des criminels.»
19Il n’a pas pour les chefs d’égards particuliers, il ne fait pas passer le riche avant le pauvre, car il les a créés aussi bien l’un que l’autre.
21Dieu surveille en effet la conduite des hommes et remarque toutes les démarches qu’ils font.
22Il n’y a pas d’obscurité assez profonde pour l’empêcher d’apercevoir les malfaiteurs.
23Dieu n’a aucun besoin d’une enquête spéciale pour les mener à comparaître au tribunal.
24Sans ouvrir une enquête, il brise les puissants et installe bientôt quelqu’un d’autre à leur place.
Sur le même thème
Explorer →"Dans toutes leurs détresses il n’a délégué personne pour leur venir en aide, mais il les a sauvés lui-même. Dans son amour et sa pitié, c’est lui qui les a libérés, c’est lui qui s’est chargé d’eux et les a portés à bout de bras tout au long de leur histoire."
"Ils ont ainsi réalisé tout ce que, avec puissance, tu avais voulu et décidé d’avance."
"Jésus leur dit encore: «Le Fils de l’homme est maître du sabbat.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.