Dieu continue de décrire l'inefficacité des armes contre le Léviathan. Ni les flèches ni les pierres de fronde ne peuvent l'effrayer ou lui causer de dommages significatifs, renforçant son image de créature intrépide et invulnérabilité.
Reconnaître que certaines forces ne peuvent être intimidées ou vaincues par des attaques superficielles, nécessitant une approche plus profonde.
Dans ce chapitre
Voir tout →Son poitrail est si dur qu’on dirait de la pierre, dur comme la meule inférieure d’un moulin.
17Même les chefs sont pris de peur dès qu’il se dresse; dans leur affolement, ils perdent leurs moyens.
18C’est que les coups d’épée n’ont pas prise sur lui, pas plus que la sagaie, ou la lance, ou les flèches.
19Le fer n’a pas sur lui plus d’effet que la paille, et le bronze pas plus que du bois vermoulu.
21La massue n’est pour lui qu’un simple bout de paille, il est indifférent aux sifflements du sabre.
22Son ventre est hérissé de tranchants et de pointes, il laisse sur la boue les traces d’une herse.
23Dès qu’il plonge dans l’eau, il la fait bouillonner, il transforme le lac en un brûle-parfums.
24Derrière lui, reste un sillage lumineux, chevelure d’argent flottant sur l’eau profonde.
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Explorer →"Ah, Rabba, fille rebelle! tu te vantais de ta vallée, de ta luxuriante vallée; tu te fiais à tes réserves. «Qui oserait m’attaquer?», demandais-tu."
"Contre les orgueilleux, contre les malfaisants, on appelle au secours, mais Dieu ne répond pas."
"Quand mes adversaires étaient malades, je manifestais ma tristesse, je m’humiliais en m’abstenant de manger – mais que ma prière revienne à moi sans effet!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.