Élifaz affirme que Dieu prend les sages à leur propre ruse et dépasse leurs conseils habiles, soulignant que la sagesse humaine est limitée face à la sagesse divine.
Ne vous fiez pas uniquement à votre propre intelligence, mais cherchez la sagesse divine qui dépasse toute compréhension humaine.
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9
Ce qu’il fait est grandiose, il n’est pas limité. On ne peut pas énumérer tous ses prodiges.
10C’est lui qui fait pleuvoir pour arroser la terre, qui envoie l’eau du ciel pour abreuver les champs.
11Il place tout en haut ceux qui sont tout en bas; ceux qui portaient le deuil se dressent de bonheur.
12Il casse les projets des gens les plus malins, et les plans qu’ils ont faits se brisent dans leurs mains.
14Ils butent en plein jour contre l’obscurité, tâtonnant dans la nuit, alors qu’il est midi.
15Mais Dieu sauve de leur gueule l’homme abattu, il arrache le pauvre à leurs puissantes griffes.
16Il y a désormais un espoir pour les faibles, et il ferme la bouche à tous les malfaisants.
17Voici un homme heureux: celui que Dieu corrige! Toi, Job, n’aie donc aucun mépris pour les leçons du Dieu très-grand.
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Première lettre aux Corinthiens
15:8
"Enfin, après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, bien que je sois pareil à un être né avant terme."
Évangile selon Luc
7:38
"et se tint derrière Jésus, à ses pieds. Elle pleurait et se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus; puis elle les essuya avec ses cheveux, les embrassa et répandit le parfum sur eux."
#Humilité
Premier livre de Samuel
18:23
"Les ministres rapportèrent ces paroles à David. Celui-ci leur dit: «Croyez-vous que ce soit une petite affaire pour moi d’entrer dans la famille royale, alors que je ne suis qu’un homme pauvre et insignifiant?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.