Élifaz déclare que l'homme est destiné à subir la misère, tout comme les étincelles volent en l'air, suggérant que la souffrance est une condition inévitable de l'existence humaine.
Acceptez que la vie comporte des défis et des souffrances, et cherchez la résilience pour les traverser.
Dans ce chapitre
Voir tout →Certes, j’ai déjà vu un sot qui prospérait, mais sans tarder j’ai prononcé sur sa maison cette malédiction:
4«Que ses enfants restent privés de tout appui, condamnés sans recours devant le tribunal!
5Ce qu’il a moissonné, que d’autres en profitent! Qu’ils aillent s’en saisir, malgré les haies d’épines! Que des gens avides s’emparent de ses biens!»
6L’injustice, en effet, ne sort pas de la terre, la misère non plus ne germe pas du sol.
8Si j’étais toi, je m’adresserais donc à Dieu; c’est à lui-même que je soumettrais mon cas.
9Ce qu’il fait est grandiose, il n’est pas limité. On ne peut pas énumérer tous ses prodiges.
10C’est lui qui fait pleuvoir pour arroser la terre, qui envoie l’eau du ciel pour abreuver les champs.
11Il place tout en haut ceux qui sont tout en bas; ceux qui portaient le deuil se dressent de bonheur.
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Explorer →"Sa robe porte les traces de sa souillure. Elle n’avait pas prévu ce qui arriverait, et la voilà surprise d’être ainsi déchue, sans personne pour la réconforter. «Seigneur, dit-elle, vois ma misère, vois comme mon ennemi est triomphant.»"
"Les voilà prisonniers, attachés par des chaînes; ils sont captifs d’une situation misérable."
"Ils me répondirent: «Les anciens exilés sont installés dans la province de Juda, mais se trouvent dans une grande misère et dans une situation humiliante. Quant à Jérusalem, ses murailles ont des brèches et ses portes ont été incendiées.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.