L'espoir des caravaniers est brisé lorsqu'ils découvrent que les ruisseaux sont à sec. C'est une illustration de la déception amère de Job face à ses amis, qui n'ont pas tenu leurs promesses de soutien.
Apprendre à gérer la déception et à ne pas laisser les échecs ou les trahisons éteindre toute capacité à faire confiance à l'avenir.
Dans ce chapitre
Voir tout →A la fin de l’hiver, ils charrient des eaux troubles, quand la glace et la neige se mettent à fondre.
17Mais dès la saison chaude, les voilà taris; au retour de l’été, ils s’assèchent sur place.
18Les caravanes se détournent de leur route, elles s’avancent au désert, et puis s’égarent.
19Caravaniers de Téma, convois de Saba cherchent l’eau du regard, ils sont remplis d’espoir.
21Or voilà ce que vous êtes pour votre ami! En voyant le désastre, vous avez pris peur.
22Vous ai-je demandé de me faire un cadeau, de prélever pour moi une part de vos biens,
23afin de m’arracher aux mains d’un ennemi et de me délivrer du pouvoir d’un tyran?
24Instruisez-moi plutôt, je suis prêt à me taire; expliquez-moi en quoi j’ai commis une erreur.
Sur le même thème
Explorer →"Les humains: du vent, rien de plus; les hommes: rien de plus décevant. Sur la balance, à eux tous, ils ne pèseraient pas lourd."
"Ne convoite pas ses bons plats: c’est une nourriture décevante!"
"et il s’exclama: «Mon frère Salomon, ces villes que tu m’as données ne valent rien!» C’est pourquoi, encore aujourd’hui, on appelle cette région “Pays de Kaboul” – c’est-à-dire “Pays de Rien” –."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.