Malgré son apparence de force, cet arbre (l'impie) sera arraché, et même le lieu où il se trouvait l'oubliera, comme s'il n'avait jamais existé, soulignant la vanité de sa prospérité.
Comprendre que la gloire et la reconnaissance sont éphémères si elles ne sont pas fondées sur des principes durables et une vie juste.
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14
Leur si belle assurance a les ailes coupées, et leur sécurité n’est qu’un fil d’araignée.
15Quand ils s’appuient sur leur maison, elle vacille, et ils ont beau s’y cramponner, elle s’écroule.
16Ils sont comme un arbre plein de sève au soleil, qui étend ses rameaux au-dessus du jardin.
17Il plonge ses racines jusque dans la pierre et s’en va explorer l’intérieur du rocher.
19Tel est, vois-tu, l’heureux destin de ces gens-là! Et à leur place, une autre plante germera.
20Dieu ne rejette pas un homme irréprochable, et il ne prête pas main-forte aux malfaiteurs.
21Il finira par remplir ta bouche de rires et par mettre sur tes lèvres des cris de joie.
22Mais ceux qui t’en veulent seront couverts de honte; les gens sans foi ni loi auront quitté la place.
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Deuxième lettre de Pierre
1:9
"Mais celui qui ne les possède pas a la vue si courte qu’il est comme aveugle; il oublie qu’il a été purifié de ses péchés d’autrefois."
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
1:10
"S’il y a quelque chose dont nous disons: «Voilà du neuf!», en réalité cela avait déjà existé bien longtemps avant nous."
#Oubli
Joël
1:16
"Là, sous nos yeux, disparaît notre nourriture et, loin du temple de notre Dieu, s’en vont la gaieté et la joie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.