Juges / Chap.20 :44

"Ainsi moururent dix-huit mille soldats de Benjamin, tous des hommes courageux."

La Clarté

Ce verset résume le nombre de Benjaminites tués lors de cette phase de la bataille, soulignant la perte de dix-huit mille hommes, tous décrits comme courageux.

L'Action

La guerre, même victorieuse, entraîne toujours des pertes tragiques et le sacrifice de vies courageuses, rappelant le coût humain dévastateur des conflits.

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Mais, à ce moment-là, le nuage de fumée qui servait de signal commença à s’élever au-dessus de Guibéa. Les Benjaminites regardèrent en arrière et aperçurent la fumée qui s’élevait de leur ville entièrement en flammes.

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Les Israélites se retournèrent contre les Benjaminites, et ceux-ci furent épouvantés, car ils avaient vu le désastre qui les frappait.

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Ils s’enfuirent devant les Israélites et se dirigèrent vers le désert, mais ils furent pris entre le gros des troupes et les soldats qui venaient de la localité et les massacraient.

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Les Israélites encerclèrent les hommes de Benjamin ou les poursuivirent, en les mettant à mort en chemin et sans leur laisser de répit, jusqu’à un endroit situé à l’est de Guibéa.

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Les autres Benjaminites s’enfuirent en direction du désert, vers le rocher de Rimmon. Cinq mille d’entre eux furent tués le long des chemins, on poursuivit le reste jusqu’à Guidom et on en massacra encore deux mille.

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Le total des Benjaminites tués ce jour-là fut de vingt-cinq mille soldats, tous des hommes courageux.

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Toutefois six cents de ceux qui s’étaient enfuis en direction du désert purent échapper et arriver au rocher de Rimmon, où ils demeurèrent quatre mois.

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Les Israélites se retournèrent contre les Benjaminites qui restaient; passant d’une ville à l’autre, ils massacrèrent tous les hommes aussi bien que le bétail, puis ils mirent le feu à toutes les localités de la région.

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Ancien Testament

Livre historique

Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1200–1020 av. J.-C.