Les Israélites achèvent leur vengeance en se retournant contre les Benjaminites restants. Ils passent d'une ville à l'autre, massacrant tous les hommes et le bétail, puis incendiant toutes les localités de la région.
La vengeance peut mener à une destruction totale et aveugle, soulignant les dangers de la haine et la nécessité de la miséricorde et du pardon pour briser le cycle de la violence.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ainsi moururent dix-huit mille soldats de Benjamin, tous des hommes courageux.
45Les autres Benjaminites s’enfuirent en direction du désert, vers le rocher de Rimmon. Cinq mille d’entre eux furent tués le long des chemins, on poursuivit le reste jusqu’à Guidom et on en massacra encore deux mille.
46Le total des Benjaminites tués ce jour-là fut de vingt-cinq mille soldats, tous des hommes courageux.
47Toutefois six cents de ceux qui s’étaient enfuis en direction du désert purent échapper et arriver au rocher de Rimmon, où ils demeurèrent quatre mois.
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Explorer →"Seigneur, tu les traiteras en retour comme ils m’ont traité."
"Tu la boiras jusqu’au bout, tu la casseras de tes dents, tu blesseras ta poitrine à ses débris. Oui, c’est moi, le Seigneur Dieu, qui te parle, et c’est ce que j’affirme."
"Tes propres mains m’ont fait, elles m’ont façonné, elles m’ont entouré, et tu veux me détruire!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.