Le prophète pleure sur la vigne de Sibma, dont les pousses s'étendaient loin, mais qui est maintenant détruite par l'envahisseur, symbolisant la perte de la prospérité et de la joie de Moab.
Appréciez les bénédictions et la prospérité, mais soyez conscient de leur fragilité et de la possibilité de les perdre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quittez les villes, gens de Moab, installez-vous sur les rochers. Imitez la colombe, qui fait son nid de l’autre côté du précipice.
29Nous avons entendu parler de l’orgueil de Moab, de sa fierté démesurée, de sa prétention hautaine, de son arrogance, de son esprit de supériorité.
30«Moi aussi je le sais, déclare le Seigneur: il exagère, il se vante; mais ce qu’il fait est sans valeur.»
31C’est pourquoi, quand je pense à Moab, j’entonne une complainte, j’appelle au secours pour tout ce peuple, je jette des cris plaintifs à propos des gens de Quir-Hérès.
33La joie bruyante a disparu des vergers de Moab. Il n’y a plus de vin dans les cuves, plus d’hommes pour fouler le raisin; on n’entend plus leurs cris cadencés.
34Les gens de Hèchebon appellent au secours. On les entend jusqu’à Élalé; on perçoit leur voix jusqu’à Yahas, et de Soar jusqu’à Horonaïm et Églath-Selissia. Car même l’oasis de Nimrim est sinistrée.
35«J’éliminerai de Moab ceux qui vont au lieu sacré offrir des sacrifices à leurs dieux», déclare le Seigneur.
36C’est pourquoi mon chant s’élève sur Moab et sur les gens de Quir-Hérès, plaintif comme un air de flûte: tout ce qu’ils avaient gagné est perdu.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.