Le chant du prophète s'élève sur Moab et Quir-Hérès, plaintif comme un air de flûte, car tout ce qu'ils avaient gagné est perdu, accentuant la tristesse de leur défaite.
Reconnaissez que les biens matériels et les réalisations peuvent être perdus, et que la vraie richesse est ailleurs.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je pleure sur toi, vigne de Sibma, plus que sur les gens de Yazer. Tu avais allongé tes pousses au-delà de la mer Morte, elles atteignaient Yazer. Mais le destructeur s’est jeté sur tes fruits, sur ta vendange.
33La joie bruyante a disparu des vergers de Moab. Il n’y a plus de vin dans les cuves, plus d’hommes pour fouler le raisin; on n’entend plus leurs cris cadencés.
34Les gens de Hèchebon appellent au secours. On les entend jusqu’à Élalé; on perçoit leur voix jusqu’à Yahas, et de Soar jusqu’à Horonaïm et Églath-Selissia. Car même l’oasis de Nimrim est sinistrée.
35«J’éliminerai de Moab ceux qui vont au lieu sacré offrir des sacrifices à leurs dieux», déclare le Seigneur.
37Les hommes ont tous tondu leurs cheveux et coupé leur barbe, ils se sont entaillé les mains et portent la tenue de deuil.
38Sur toutes les terrasses des maisons de Moab et sur les places on n’entend plus que des lamentations. «J’ai cassé Moab comme un pot dont on ne veut plus», déclare le Seigneur.
39Entonnez une complainte: «Comme le voilà abattu! Et quelle honte pour lui d’avoir tourné le dos!» Pour tous ses voisins Moab sera désormais un sujet d’horreur et de désarroi.
40Voici ce que déclare le Seigneur: «On dirait qu’un vautour, ailes déployées, plane au-dessus de Moab.»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.