Les appels au secours des gens de Hèchebon se font entendre jusqu'à des villes lointaines, et même l'oasis de Nimrim est sinistrée, montrant l'étendue de la catastrophe et l'absence de refuge.
Soyez attentif aux cris de détresse et reconnaissez que la souffrance peut s'étendre bien au-delà des frontières immédiates.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Moi aussi je le sais, déclare le Seigneur: il exagère, il se vante; mais ce qu’il fait est sans valeur.»
31C’est pourquoi, quand je pense à Moab, j’entonne une complainte, j’appelle au secours pour tout ce peuple, je jette des cris plaintifs à propos des gens de Quir-Hérès.
32Je pleure sur toi, vigne de Sibma, plus que sur les gens de Yazer. Tu avais allongé tes pousses au-delà de la mer Morte, elles atteignaient Yazer. Mais le destructeur s’est jeté sur tes fruits, sur ta vendange.
33La joie bruyante a disparu des vergers de Moab. Il n’y a plus de vin dans les cuves, plus d’hommes pour fouler le raisin; on n’entend plus leurs cris cadencés.
35«J’éliminerai de Moab ceux qui vont au lieu sacré offrir des sacrifices à leurs dieux», déclare le Seigneur.
36C’est pourquoi mon chant s’élève sur Moab et sur les gens de Quir-Hérès, plaintif comme un air de flûte: tout ce qu’ils avaient gagné est perdu.
37Les hommes ont tous tondu leurs cheveux et coupé leur barbe, ils se sont entaillé les mains et portent la tenue de deuil.
38Sur toutes les terrasses des maisons de Moab et sur les places on n’entend plus que des lamentations. «J’ai cassé Moab comme un pot dont on ne veut plus», déclare le Seigneur.
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Explorer →"Les fuyards, à bout de forces, cherchent un abri dans Hèchebon. Mais un feu jaillit de la ville; du palais du roi Sihon une flamme part dévorer le pays de ces gens si bruyants, des frontières jusqu’au centre."
"ainsi que les villes du roi amorite, Sihon, qui avait régné à Hèchebon sur la contrée allant jusqu’à la frontière ammonite."
"Hèchebon et Yazer."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.