Jérusalem (ou Sion) se plaint que Nabucodonosor l'a dévorée, pillée et laissée vide, comme un monstre qui a consommé ses richesses avant de la rejeter.
Compatissez avec les victimes de l'oppression et reconnaissez la douleur de la perte et de l'exploitation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les meilleurs soldats de Babylone renoncent à combattre et se terrent dans les abris. Leur courage est à sec, on dirait des femmelettes. Les portes de la ville ont cédé, ses maisons sont en feu.
31Les messagers se relaient, ils courent à toutes jambes jusqu’au roi de Babylone, lui annoncer la nouvelle: la ville est prise d’un bout à l’autre,
32les passages sont occupés, les forts incendiés, les soldats démoralisés.
33Voici en effet ce que déclare le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël: «La malheureuse Babylone est piétinée comme un terrain que l’on prépare pour battre le blé. D’ici peu viendra pour elle le temps de la moisson.»
35Que Babylone subisse la peine de la violence qu’elle m’a faite, dit la population de Sion! Que les Babyloniens paient le crime d’avoir versé mon sang, dit Jérusalem!»
36Voici donc ce que déclare le Seigneur pour Jérusalem: «Je prends ta cause en mains, je me charge de te venger: je vais assécher son fleuve et tarir sa source.
37Je vais faire de Babylone un tas de ruines, un repaire de chacals, une ville dépeuplée, qui provoquera la stupeur et l’horreur.
38Pour l’instant les gens de Babylone sont tous comme des lions rugissants, ils grondent comme des fauves.
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Explorer →"Nabucodonosor, roi de Babylone, envahit son pays. Il fit enchaîner solidement Joaquim et l’emmena à Babylone."
"Si des voleurs ou des pillards viennent chez toi pendant la nuit, ils prendront tout ce qu’ils peuvent emporter et tu seras complètement ruiné! Si des vendangeurs pénètrent dans ta vigne, ils laisseront seulement quelques grappes."
"Le jour du Seigneur approche. Sous vos yeux, habitants de Jérusalem, on se partagera vos biens."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.