Le verset encourage une attitude d'humilité et de supplication profonde, s'inclinant jusqu'à la poussière, dans l'espoir que cette posture d'abaissement et de dépendance totale incite Dieu à intervenir.
Dans les moments de désespoir, s'humilier devant Dieu et le supplier avec ferveur, en plaçant toute son espérance en son intervention.
Dans ce chapitre
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25
Le Seigneur est bon pour qui compte sur lui, pour qui se tourne vers lui.
26Il est bon d’espérer en silence la délivrance que le Seigneur enverra.
27Il est bon pour l’homme d’avoir dû se plier à des contraintes dès sa jeunesse.
28Qu’il s’isole en silence quand le Seigneur lui impose une épreuve!
30Qu’il tende la joue à celui qui le frappe, et qu’il se laisse abreuver d’insultes!
31Car le Seigneur n’est pas de ceux qui rejettent pour toujours.
32Même s’il fait souffrir, il reste plein d’amour, tant sa bonté est grande.
33Ce n’est pas de bon cœur qu’il humilie et qu’il fait souffrir les humains.
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Psaumes
69:6
"Mais toi, Dieu, tu sais comme j’ai été sot, et mes fautes ne t’échappent pas."
#humilité
Psaumes
116:6
"Le Seigneur garde ceux qui sont simples; j’étais tombé bien bas et il m’a sauvé."
Deuxième lettre aux Corinthiens
10:18
"En effet, ce n’est pas celui qui a une haute opinion de lui-même qui est approuvé, mais celui dont le Seigneur fait l’éloge."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Poème de lamentation / Élégie
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).
Auteur / Tradition
Attribué à Jérémie (tradition)
Période
Env. 586 av. J.-C. (après la chute de Jérusalem)