Ce verset affirme que Dieu n'inflige pas la souffrance et l'humiliation aux humains par plaisir ou par désir malveillant, mais plutôt avec un cœur lourd, souvent pour des raisons de discipline ou de justice.
Reconnaître que les épreuves ne sont pas le fruit d'une cruauté divine, mais peuvent servir à nous corriger ou à nous faire grandir.
Dans ce chapitre
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29
Qu’il s’incline, la bouche dans la poussière, dans l’espoir que le Seigneur intervienne!
30Qu’il tende la joue à celui qui le frappe, et qu’il se laisse abreuver d’insultes!
31Car le Seigneur n’est pas de ceux qui rejettent pour toujours.
32Même s’il fait souffrir, il reste plein d’amour, tant sa bonté est grande.
34Quand on foule aux pieds tous les prisonniers d’un pays,
35quand on défie le Dieu très-haut en violant les droits de l’homme,
36quand on tord la justice dans un procès, le Seigneur ne le voit-il pas?
37Qui peut, d’un seul mot, provoquer l’événement? N’est-ce pas le Seigneur qui décide?
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Ésaïe
27:7
"Le Seigneur a-t-il frappé les siens comme il l’a fait pour ceux qui les frappaient? Ou les a-t-il mis à mort comme il l’a fait pour ceux qui les mettaient à mort?"
#justice divine
Lettre aux Hébreux
10:32
"Rappelez-vous ce que vous avez vécu dans le passé. En ces jours-là, après avoir reçu la lumière de Dieu, vous avez eu beaucoup à souffrir, vous avez soutenu un dur combat."
Proverbes
6:16
"Il y a six choses que le Seigneur déteste et ne supporte absolument pas: le regard orgueilleux, la bouche qui trompe, les mains qui font couler le sang innocent, l’esprit qui projette l’injustice, les pieds qui courent faire le mal, le faux témoin qui débite des mensonges. Mais il y en a aussi une septième: l’homme qui sème la discorde entre frères."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Poème de lamentation / Élégie
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).
Auteur / Tradition
Attribué à Jérémie (tradition)
Période
Env. 586 av. J.-C. (après la chute de Jérusalem)