Le locuteur affirme que Dieu a entendu les insultes et les plans malveillants de ses ennemis, ce qui implique que Dieu est conscient de leur hostilité.
Ne pas se laisser abattre par les paroles et les intentions malveillantes des autres, car Dieu les entend et les connaît.
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57
Quand je t’ai appelé, tu t’es approché et tu m’as dit: «N’aie pas peur.»
58Seigneur, tu as plaidé pour moi, tu m’as sauvé la vie.
59Seigneur, tu as vu quel tort on m’a fait, rends-moi donc justice.
60Tu as vu comment on s’est vengé de moi, tu as vu les projets qu’on formait contre moi.
62Les discours et les pensées de mes adversaires sont tournés contre moi tous les jours.
63Regarde tout ce qu’ils font: je suis le sujet de leurs chansons.
64Seigneur, tu les traiteras en retour comme ils m’ont traité.
65Tu rendras leur esprit aveugle, ce sera ta malédiction sur eux.
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Évangile selon Matthieu
27:44
"Et les brigands qui avaient été mis en croix à côté de lui l’insultaient de la même manière."
Psaumes
35:19
"Qu’ils cessent de s’amuser de moi, ces gens qui me traitent à tort en ennemi; que ceux qui m’en veulent sans raison cessent de se faire des clins d’œil!"
Lamentations
3:56
"Tu m’as entendu te crier: «Ne bouche pas tes oreilles à mes soupirs et à mes cris.»"
#écoute divine
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Poème de lamentation / Élégie
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).
Auteur / Tradition
Attribué à Jérémie (tradition)
Période
Env. 586 av. J.-C. (après la chute de Jérusalem)