Le peuple reconnaît que les péchés de leurs ancêtres ont des conséquences sur la génération actuelle, qui porte le poids de ces crimes, soulignant la notion de conséquences intergénérationnelles.
Reconnaître l'impact des actions passées sur les générations futures et œuvrer pour briser les cycles de péché et d'injustice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nos pères ne sont plus là, nous voilà orphelins et nos mères veuves.
4Nous ne buvons l’eau de nos puits qu’à prix d’argent, et nous devons payer pour rentrer notre bois.
5Nous avons nos persécuteurs sur le dos; épuisés, nous n’avons pas de répit.
6Nous tendons la main vers l’Égypte et vers l’Assyrie, pour manger à notre faim.
8Des esclaves sont nos maîtres, et personne n’est là pour nous délivrer d’eux.
9Pour avoir à manger nous risquons notre vie contre les bandes armées des lieux déserts.
10Comme si nous étions dans un four notre peau nous brûle, tant la faim nous tenaille.
11On fait violence aux femmes dans Sion, et aux jeunes filles dans les villes de Juda.
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Explorer →"Eh bien, moi, je n’aurai pas un regard de pitié, je ne les épargnerai pas, mais je leur ferai supporter les conséquences de leur conduite.»"
"Depuis l’époque où vivaient nos ancêtres jusqu’à ce jour, notre peuple a commis de grandes fautes. A cause de cela, nous, nos rois et nos prêtres avons eu à subir la domination de rois étrangers, la guerre, la déportation, le pillage et l’humiliation, comme c’est le cas aujourd’hui encore."
"Ce fut pendant le règne de Joram que le peuple d’Édom se révolta contre la domination de Juda et se donna un roi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).