Le peuple est réduit à chercher de l'aide et de la nourriture auprès de nations étrangères, l'Égypte et l'Assyrie, symbolisant une perte d'autonomie et une dépendance humiliante.
Ne pas se fier uniquement aux aides extérieures, mais chercher la force et la résilience en soi et en Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Notre bien le plus sacré est passé à d’autres et nos maisons à des étrangers.
3Nos pères ne sont plus là, nous voilà orphelins et nos mères veuves.
4Nous ne buvons l’eau de nos puits qu’à prix d’argent, et nous devons payer pour rentrer notre bois.
5Nous avons nos persécuteurs sur le dos; épuisés, nous n’avons pas de répit.
7Nos parents ont fait le mal, ils ne sont plus là, mais c’est nous qui portons le poids de leurs crimes.
8Des esclaves sont nos maîtres, et personne n’est là pour nous délivrer d’eux.
9Pour avoir à manger nous risquons notre vie contre les bandes armées des lieux déserts.
10Comme si nous étions dans un four notre peau nous brûle, tant la faim nous tenaille.
Sur le même thème
Explorer →"devaient dire au prophète: «Voici un message d’Ézékias: “Ce jour est pour nous un jour d’angoisse, de punition, d’humiliation. Comme on dit, l’enfant est à terme, mais la mère manque de force pour le mettre au monde."
"A l’heure du sacrifice du soir, je suis sorti de mon abattement. Je portais encore mon manteau et mes vêtements déchirés; je me suis jeté à genoux et, les mains tendues vers le Seigneur mon Dieu,"
"Haman alla donc chercher le vêtement et le cheval. Il mit le vêtement à Mardochée, le fit monter sur le cheval et le conduisit sur la place de la ville en proclamant devant lui: «Voilà comment le roi traite un homme qu’il veut honorer!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).