Des esclaves sont devenus les maîtres du peuple, et personne n'est là pour les libérer, illustrant une inversion des rôles et une absence totale de secours.
Lutter contre l'oppression et l'esclavage sous toutes ses formes, et chercher la liberté et la dignité pour tous.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nous ne buvons l’eau de nos puits qu’à prix d’argent, et nous devons payer pour rentrer notre bois.
5Nous avons nos persécuteurs sur le dos; épuisés, nous n’avons pas de répit.
6Nous tendons la main vers l’Égypte et vers l’Assyrie, pour manger à notre faim.
7Nos parents ont fait le mal, ils ne sont plus là, mais c’est nous qui portons le poids de leurs crimes.
9Pour avoir à manger nous risquons notre vie contre les bandes armées des lieux déserts.
10Comme si nous étions dans un four notre peau nous brûle, tant la faim nous tenaille.
11On fait violence aux femmes dans Sion, et aux jeunes filles dans les villes de Juda.
12On a pris les ministres et on les a pendus, on n’a eu aucun respect pour les vieillards.
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Explorer →"Pourtant nous sommes tous de la même race! Nos enfants ne sont pas différents de ceux de nos compatriotes! Mais nous sommes contraints de les livrer à l’esclavage, certaines de nos filles y sont déjà réduites; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent déjà à nos créanciers.»"
"«Quand le moment sera venu, déclare le Seigneur de l’univers, je briserai le joug qui pèse sur leur nuque et je trancherai leurs liens. Alors ils ne seront plus esclaves des étrangers,"
"Jésus leur répondit: «Oui, je vous le déclare, c’est la vérité: tout homme qui pèche est un esclave du péché."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).