"Cependant, nous savons que l’homme est reconnu juste par Dieu uniquement à cause de sa foi en Jésus-Christ et non parce qu’il obéit en tout à la loi de Moïse. C’est pourquoi, nous aussi, nous avons cru en Jésus-Christ afin d’être reconnus justes à cause de notre foi au Christ et non pour avoir obéi à cette loi. Car personne ne sera reconnu juste par Dieu pour avoir obéi en tout à la loi."

La Clarté

Ce verset est central à la théologie de Paul : la justification devant Dieu ne s'obtient pas par l'observance de la loi de Moïse, mais uniquement par la foi en Jésus-Christ. Il affirme que personne ne peut être rendu juste par les œuvres de la loi.

L'Action

Placez votre confiance en Jésus-Christ pour votre salut et votre relation avec Dieu, plutôt que de vous fier à vos propres efforts ou à l'observance de règles.

Dans ce chapitre

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En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les frères non juifs. Mais après leur arrivée, il prit ses distances et cessa de manger avec les non-Juifs par peur des partisans de la circoncision.

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Les autres frères juifs se comportèrent aussi lâchement que Pierre, et Barnabas lui-même se laissa entraîner par leur hypocrisie.

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Quand j’ai vu qu’ils ne se conduisaient pas d’une façon droite, conforme à la vérité de la Bonne Nouvelle, j’ai dit à Pierre devant tout le monde: «Toi qui es Juif, tu as vécu ici à la manière de ceux qui ne le sont pas, et non selon la loi juive. Comment peux-tu donc vouloir forcer les non-Juifs à vivre à la manière des Juifs?»

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Nous sommes, nous, juifs de naissance et non originaires d’autres nations qui ignorent la loi divine.

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Mais si, alors que nous cherchons à être reconnus justes grâce au Christ, il se trouve que nous sommes pécheurs autant que les non-Juifs, cela signifie-t-il que le Christ sert la cause du péché? Certainement pas!

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En effet, si je reconstruis le système de la loi que j’ai détruit, je refais de moi un être qui désobéit à la loi.

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Or, en ce qui concerne la loi, je suis mort, d’une mort provoquée par la loi elle-même, afin que je puisse vivre pour Dieu. J’ai été mis à mort avec le Christ sur la croix,

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de sorte que ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et a donné sa vie pour moi.

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Lettre aux Galates

Nouveau Testament

Épître / Plaidoyer théologique

La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).

Auteur / Tradition Paul de Tarse
Période Env. 49–55 apr. J.-C.