"En effet, si je reconstruis le système de la loi que j’ai détruit, je refais de moi un être qui désobéit à la loi."

La Clarté

Paul explique que revenir à la loi après avoir embrassé la foi en Christ, c'est comme reconstruire ce qu'il a déjà démoli. Cela signifierait qu'il se rendrait coupable de désobéissance en cherchant la justification par des moyens qu'il a déjà rejetés comme insuffisants.

L'Action

Une fois que vous avez compris la liberté en Christ, ne retournez pas à des systèmes de règles qui ne peuvent pas vous justifier, car cela annulerait le progrès spirituel.

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Quand j’ai vu qu’ils ne se conduisaient pas d’une façon droite, conforme à la vérité de la Bonne Nouvelle, j’ai dit à Pierre devant tout le monde: «Toi qui es Juif, tu as vécu ici à la manière de ceux qui ne le sont pas, et non selon la loi juive. Comment peux-tu donc vouloir forcer les non-Juifs à vivre à la manière des Juifs?»

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Nous sommes, nous, juifs de naissance et non originaires d’autres nations qui ignorent la loi divine.

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Cependant, nous savons que l’homme est reconnu juste par Dieu uniquement à cause de sa foi en Jésus-Christ et non parce qu’il obéit en tout à la loi de Moïse. C’est pourquoi, nous aussi, nous avons cru en Jésus-Christ afin d’être reconnus justes à cause de notre foi au Christ et non pour avoir obéi à cette loi. Car personne ne sera reconnu juste par Dieu pour avoir obéi en tout à la loi.

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Mais si, alors que nous cherchons à être reconnus justes grâce au Christ, il se trouve que nous sommes pécheurs autant que les non-Juifs, cela signifie-t-il que le Christ sert la cause du péché? Certainement pas!

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Or, en ce qui concerne la loi, je suis mort, d’une mort provoquée par la loi elle-même, afin que je puisse vivre pour Dieu. J’ai été mis à mort avec le Christ sur la croix,

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de sorte que ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et a donné sa vie pour moi.

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Je refuse de rejeter la grâce de Dieu. En effet, si c’est au moyen de la loi que l’on peut être rendu juste aux yeux de Dieu, alors le Christ est mort pour rien.

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Lettre aux Galates

Nouveau Testament

Épître / Plaidoyer théologique

La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).

Auteur / Tradition Paul de Tarse
Période Env. 49–55 apr. J.-C.