"Mais si, alors que nous cherchons à être reconnus justes grâce au Christ, il se trouve que nous sommes pécheurs autant que les non-Juifs, cela signifie-t-il que le Christ sert la cause du péché? Certainement pas!"

La Clarté

Paul aborde une objection potentielle : si la foi en Christ révèle que même les Juifs sont pécheurs comme les non-Juifs, cela ne rend-il pas Christ complice du péché ? Il rejette fermement cette idée, affirmant que Christ ne promeut jamais le péché.

L'Action

Ne déformez jamais la grâce de Dieu pour justifier le péché ; comprenez que la foi en Christ nous libère du péché, non pour y retourner, mais pour vivre une vie sainte.

Dans ce chapitre

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Les autres frères juifs se comportèrent aussi lâchement que Pierre, et Barnabas lui-même se laissa entraîner par leur hypocrisie.

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Quand j’ai vu qu’ils ne se conduisaient pas d’une façon droite, conforme à la vérité de la Bonne Nouvelle, j’ai dit à Pierre devant tout le monde: «Toi qui es Juif, tu as vécu ici à la manière de ceux qui ne le sont pas, et non selon la loi juive. Comment peux-tu donc vouloir forcer les non-Juifs à vivre à la manière des Juifs?»

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Nous sommes, nous, juifs de naissance et non originaires d’autres nations qui ignorent la loi divine.

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Cependant, nous savons que l’homme est reconnu juste par Dieu uniquement à cause de sa foi en Jésus-Christ et non parce qu’il obéit en tout à la loi de Moïse. C’est pourquoi, nous aussi, nous avons cru en Jésus-Christ afin d’être reconnus justes à cause de notre foi au Christ et non pour avoir obéi à cette loi. Car personne ne sera reconnu juste par Dieu pour avoir obéi en tout à la loi.

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En effet, si je reconstruis le système de la loi que j’ai détruit, je refais de moi un être qui désobéit à la loi.

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Or, en ce qui concerne la loi, je suis mort, d’une mort provoquée par la loi elle-même, afin que je puisse vivre pour Dieu. J’ai été mis à mort avec le Christ sur la croix,

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de sorte que ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et a donné sa vie pour moi.

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Je refuse de rejeter la grâce de Dieu. En effet, si c’est au moyen de la loi que l’on peut être rendu juste aux yeux de Dieu, alors le Christ est mort pour rien.

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Lettre aux Galates

Nouveau Testament

Épître / Plaidoyer théologique

La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).

Auteur / Tradition Paul de Tarse
Période Env. 49–55 apr. J.-C.