Paul affirme qu'il ne peut pas renoncer à la grâce de Dieu, car si la justice pouvait être obtenue par l'observance de la loi, la mort sacrificielle de Christ aurait été inutile. Cela souligne l'exclusivité et la suffisance de la grâce de Christ pour le salut.
Chérissez la grâce de Dieu comme le seul moyen de salut et de justice, et ne la sous-estimez jamais en cherchant à vous justifier par vos propres œuvres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais si, alors que nous cherchons à être reconnus justes grâce au Christ, il se trouve que nous sommes pécheurs autant que les non-Juifs, cela signifie-t-il que le Christ sert la cause du péché? Certainement pas!
18En effet, si je reconstruis le système de la loi que j’ai détruit, je refais de moi un être qui désobéit à la loi.
19Or, en ce qui concerne la loi, je suis mort, d’une mort provoquée par la loi elle-même, afin que je puisse vivre pour Dieu. J’ai été mis à mort avec le Christ sur la croix,
20de sorte que ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. Car ma vie humaine, actuelle, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et a donné sa vie pour moi.
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Explorer →"Ainsi ta renommée sera établie pour toujours; on dira: “Le Dieu d’Israël, c’est le Seigneur de l’univers!” Assure la durée de ma dynastie."
"Ce récit comporte un sens plus profond: les deux femmes représentent deux alliances. L’une de ces alliances, représentée par Agar, est celle du mont Sinaï; elle donne naissance à des esclaves."
"Je leur enseignai les règles et les lois que j’ai établies pour que tous ceux qui les pratiquent puissent vivre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Galates
Nouveau Testament
La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).