Paul identifie Agar avec le mont Sinaï et, par extension, avec la Jérusalem terrestre de son temps, qui, en s'accrochant à la loi, reste dans l'esclavage spirituel.
Ne vous attachez pas à des systèmes religieux qui vous maintiennent dans l'esclavage, mais cherchez la liberté spirituelle offerte par Christ.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dites-moi, vous qui voulez être soumis à la loi: n’entendez-vous pas ce que déclare cette loi?
22Il est écrit, en effet, qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une esclave, Agar, et l’autre d’une femme née libre, Sara.
23Le fils qu’il eut de la première naquit conformément à l’ordre naturel, mais le fils qu’il eut de la seconde naquit conformément à la promesse de Dieu.
24Ce récit comporte un sens plus profond: les deux femmes représentent deux alliances. L’une de ces alliances, représentée par Agar, est celle du mont Sinaï; elle donne naissance à des esclaves.
26Mais la Jérusalem céleste est libre et c’est elle notre mère.
27En effet, l’Écriture déclare: «Réjouis-toi, femme qui n’avais pas d’enfant! Pousse des cris de joie, toi qui n’as pas connu les douleurs de l’accouchement! Car la femme abandonnée aura plus d’enfants que la femme aimée par son mari.»
28Quant à vous, frères, vous êtes des enfants nés conformément à la promesse de Dieu, tout comme Isaac.
29Autrefois, le fils né conformément à l’ordre naturel persécutait celui qui était né selon l’Esprit de Dieu, et il en va de même maintenant.
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Explorer →"Il est écrit, en effet, qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une esclave, Agar, et l’autre d’une femme née libre, Sara."
"«Retourne auprès de ta maîtresse, reprit l’ange, et sois-lui soumise."
"Saraï dit à son mari: «Tu vois: le Seigneur m’a empêchée d’avoir des enfants. Je pourrai peut-être avoir un fils grâce à mon esclave. Passe la nuit avec elle.» Abram accepta la proposition de Saraï."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Galates
Nouveau Testament
La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).