Paul cite Genèse 21:10, où Sara demande à Abraham de chasser Agar et Ismaël. Allégoriquement, cela signifie que l'alliance de la loi (Agar et son fils) ne peut pas coexister avec l'alliance de la grâce (Sara et son fils) pour l'héritage.
Faites un choix clair entre la dépendance à la loi et la liberté de la grâce, car vous ne pouvez pas hériter pleinement en essayant de combiner les deux.
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26
Mais la Jérusalem céleste est libre et c’est elle notre mère.
27En effet, l’Écriture déclare: «Réjouis-toi, femme qui n’avais pas d’enfant! Pousse des cris de joie, toi qui n’as pas connu les douleurs de l’accouchement! Car la femme abandonnée aura plus d’enfants que la femme aimée par son mari.»
28Quant à vous, frères, vous êtes des enfants nés conformément à la promesse de Dieu, tout comme Isaac.
29Autrefois, le fils né conformément à l’ordre naturel persécutait celui qui était né selon l’Esprit de Dieu, et il en va de même maintenant.
31Ainsi, frères, nous ne sommes pas enfants de celle qui est esclave, mais de celle qui est libre.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Galates
Nouveau Testament
Épître / Plaidoyer théologique
La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).
Auteur / Tradition
Paul de Tarse
Période
Env. 49–55 apr. J.-C.