Ce verset souligne la supériorité de Melkisédec sur la prêtrise lévitique : il n'était pas de la lignée de Lévi, mais a reçu la dîme d'Abraham et a béni Abraham, le détenteur des promesses divines.
Reconnaissez la supériorité de l'ordre de Melkisédec, qui préfigure la prêtrise de Jésus.
Dans ce chapitre
Voir tout →Abraham lui a donné un dixième de tout ce qu’il avait pris. Le nom de Melkisédec, tout d’abord, signifie «roi de justice»; de plus, il était roi de Salem, ce qui veut dire «roi de paix».
3On ne lui connaît ni père, ni mère, ni aucun ancêtre; on ne parle nulle part de sa naissance ou de sa mort. Il est semblable au Fils de Dieu: il demeure prêtre pour toujours.
4Remarquez comme il est grand! Abraham le patriarche lui a donné un dixième de son butin.
5Or, ceux des descendants de Lévi qui sont prêtres ont l’ordre, selon la loi, de demander un dixième de tout au peuple d’Israël, c’est-à-dire à leurs propres compatriotes, qui pourtant sont eux aussi des descendants d’Abraham.
7Or, sans aucun doute, celui qui bénit est supérieur à celui qui est béni.
8Les descendants de Lévi, qui reçoivent le dixième des biens, sont des hommes mortels; mais dans le cas de Melkisédec, une telle part est revenue à quelqu’un qui vit, comme l’atteste l’Écriture.
9Enfin, on peut dire ceci: quand Abraham a payé le dixième de ses biens, Lévi l’a payé aussi, lui dont les descendants reçoivent le dixième de tout.
10Car bien que Lévi ne fût pas encore né, il était en quelque sorte déjà présent dans son ancêtre Abraham quand Melkisédec vint à sa rencontre.
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À propos du livre
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