Paul introduit la justice par la foi en citant l'Ancien Testament, expliquant qu'il n'est pas nécessaire d'accomplir des exploits impossibles, comme faire descendre Christ du ciel, pour l'obtenir.
Ne cherchez pas des voies compliquées ou des exploits impossibles pour atteindre Dieu ; la foi est simple et accessible.
Dans ce chapitre
Voir tout →Certes, je peux témoigner en leur faveur qu’ils sont pleins de zèle pour Dieu, mais leur zèle n’est pas éclairé par la connaissance.
3En effet, ils n’ont pas compris comment Dieu rend les hommes justes devant lui et ils ont cherché à établir leur propre façon de l’être. Ainsi, ils ne se sont pas soumis à l’œuvre salutaire de Dieu.
4Car le Christ a conduit la loi de Moïse à son but, pour que tous ceux qui croient soient rendus justes aux yeux de Dieu.
5Voici ce que Moïse a écrit au sujet de la possibilité d’être rendu juste par la loi: «Celui qui met en pratique les commandements de la loi vivra par eux.»
7Ne dis pas non plus: «Qui descendra dans le monde d’en bas?» (c’est-à-dire: pour faire remonter le Christ d’entre les morts).
8Qu’est-il dit alors? Ceci: «La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur.» Cette parole est le message de la foi que nous prêchons.
9Si, de ta bouche, tu affirmes devant tous que Jésus est le Seigneur et si tu crois de tout ton cœur que Dieu l’a ramené d’entre les morts, tu seras sauvé.
10C’est par le cœur, en effet, que l’on croit, et Dieu rend juste celui qui croit; c’est par la bouche qu’on affirme, et Dieu sauve qui fait ainsi.
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Explorer →"En effet, selon ce que j’attends et que j’espère vivement, je n’aurai aucune raison d’être honteux. Au contraire, maintenant comme toujours, avec une pleine assurance je manifesterai la grandeur du Christ par tout mon être, soit en vivant soit en mourant."
"En effet, Dieu ne nous a pas destinés à subir sa colère, mais à posséder le salut par notre Seigneur Jésus-Christ."
"Mais Jésus n’avait pas confiance en eux, parce qu’il les connaissait tous très bien."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.