Ce verset affirme l'immuabilité des dons et de l'appel de Dieu ; Il ne se repent pas de Ses choix et de Ses promesses, ce qui garantit la restauration future d'Israël.
Ayez confiance en la fidélité inébranlable de Dieu et en la permanence de Ses dons et de Son appel dans votre propre vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Frères, je veux vous faire connaître le plan secret de Dieu, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages: une partie du peuple d’Israël restera incapable de comprendre jusqu’à ce que l’ensemble des autres peuples soit parvenu au salut.
26Et c’est ainsi que tout Israël sera sauvé, comme le déclare l’Écriture: «Le libérateur viendra de Sion, il éliminera la révolte des descendants de Jacob.
27Voilà l’alliance que je ferai avec eux, quand j’enlèverai leurs péchés.»
28Si l’on considère leur refus de la Bonne Nouvelle, ils sont les ennemis de Dieu pour votre bien; mais si l’on considère le choix fait par Dieu, ils sont toujours aimés à cause de leurs ancêtres.
30Autrefois, vous avez désobéi à Dieu; mais maintenant, vous avez connu la compassion de Dieu, parce que les Juifs ont désobéi.
31De même, ils ont désobéi maintenant pour que la compassion de Dieu vous soit accordée, mais afin qu’eux aussi puissent connaître maintenant cette même compassion.
32Car Dieu a enfermé tous les humains dans la désobéissance afin de leur montrer à tous sa compassion.
33Que la richesse de Dieu est immense! Que sa sagesse et sa connaissance sont profondes! Qui pourrait expliquer ses décisions? Qui pourrait comprendre ses plans?
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Explorer →"Avant que soient nées les montagnes, avant même que le monde ait vu le jour, depuis toujours, c’est toi qui es Dieu, et tu le resteras toujours."
"et se mirent à crier: «Jésus, Maître, aie pitié de nous!»"
"Mais dès qu’elle se dresse et s’élance en avant, pour elle c’est un jeu de laisser à distance cheval et cavalier."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.