Les Gentils, autrefois désobéissants, ont maintenant reçu la miséricorde de Dieu grâce à la désobéissance des Juifs, qui a ouvert la voie à leur salut.
Reconnaissez la miséricorde de Dieu dans votre propre vie et la manière dont Il utilise même les échecs pour accomplir Ses desseins plus grands.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et c’est ainsi que tout Israël sera sauvé, comme le déclare l’Écriture: «Le libérateur viendra de Sion, il éliminera la révolte des descendants de Jacob.
27Voilà l’alliance que je ferai avec eux, quand j’enlèverai leurs péchés.»
28Si l’on considère leur refus de la Bonne Nouvelle, ils sont les ennemis de Dieu pour votre bien; mais si l’on considère le choix fait par Dieu, ils sont toujours aimés à cause de leurs ancêtres.
29Car Dieu ne reprend pas ce qu’il a donné et ne change pas d’idée à l’égard de ceux qu’il a appelés.
31De même, ils ont désobéi maintenant pour que la compassion de Dieu vous soit accordée, mais afin qu’eux aussi puissent connaître maintenant cette même compassion.
32Car Dieu a enfermé tous les humains dans la désobéissance afin de leur montrer à tous sa compassion.
33Que la richesse de Dieu est immense! Que sa sagesse et sa connaissance sont profondes! Qui pourrait expliquer ses décisions? Qui pourrait comprendre ses plans?
34Comme le déclare l’Écriture: «Qui connaît la pensée du Seigneur? Qui peut être son conseiller?
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Explorer →"Il entra dans la maison de Dieu, prit les pains offerts à Dieu, en mangea et en donna à ses compagnons, bien que notre loi ne permette qu’aux seuls prêtres d’en manger.»"
"Ne livre pas aux bêtes sauvages la vie du peuple qui t’est si cher, n’oublie pas pour toujours l’existence de ces pauvres qui sont à toi."
"Supposons qu’un homme ait un fils indiscipliné et rebelle, qui ne prête pas attention à ce que lui disent ses parents, même quand ceux-ci le punissent."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.