Le choix de ce reste fidèle est basé uniquement sur la grâce de Dieu, et non sur les mérites ou les actions des individus, car sinon la grâce perdrait son sens et ne serait plus un don gratuit.
Comprenez que le salut est un don gratuit de Dieu, non mérité par vos œuvres, et vivez dans la gratitude pour cette grâce imméritée.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dieu n’a pas rejeté son peuple, qu’il s’est choisi d’avance. Vous savez, n’est-ce pas, ce que dit l’Écriture dans le passage où Élie se plaint d’Israël devant Dieu:
3«Seigneur, ils ont tué tes prophètes et démoli tes autels: je suis resté moi seul et ils cherchent à me tuer.»
4Mais que lui répondit Dieu? «Je me suis réservé sept mille hommes qui ne se sont pas mis à genoux devant le dieu Baal.»
5De même, dans le temps présent, il reste un petit nombre de gens que Dieu a choisis par bonté.
7Qu’en résulte-t-il? Le peuple d’Israël n’a pas obtenu ce qu’il recherchait; seuls ceux que Dieu a choisis l’ont obtenu. Quant aux autres, ils sont devenus incapables de comprendre,
8comme le déclare l’Écriture: «Dieu a rendu leur esprit insensible; il a empêché leurs yeux de voir et leurs oreilles d’entendre jusqu’à ce jour.»
9David dit aussi: «Que leurs banquets soient pour eux un piège, une trappe, une occasion de tomber et de recevoir ce qu’ils méritent.
10Que leurs yeux s’obscurcissent, qu’ils perdent la vue; fais-leur sans cesse courber le dos.»
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Explorer →"D’autres encore reçoivent la semence parmi des plantes épineuses: ils ont entendu la parole,"
"Chez les défunts, parlera-t-on de ta bonté, ou de ta fidélité dans le monde des morts?"
"car ta bonté vaut mieux que la vie. Je proclamerai ta louange,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.