Ce verset récapitule que la promesse est basée sur la foi pour qu'elle soit un don gratuit et s'étende à tous les descendants spirituels d'Abraham, qu'ils soient sous la loi ou non, pourvu qu'ils aient la même foi.
Acceptez la promesse de Dieu comme un don gratuit par la foi, et reconnaissez votre lien spirituel avec Abraham par cette même foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il est également le père de ceux qui sont circoncis, c’est-à-dire de ceux qui ne se contentent pas de l’être, mais suivent l’exemple de la foi qu’a eue notre père Abraham avant d’être circoncis.
13Dieu a promis à Abraham et à ses descendants qu’ils recevraient le monde. Cette promesse a été faite non parce qu’Abraham avait obéi à la loi, mais parce que Dieu l’a considéré comme juste à cause de sa foi.
14Si ceux qui obéissent à la loi étaient les seuls à recevoir les biens promis, alors la foi serait inutile et la promesse de Dieu n’aurait plus de sens.
15En effet, la loi provoque la colère de Dieu; mais là où il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de désobéissance à la loi.
17comme le déclare l’Écriture: «J’ai fait de toi l’ancêtre d’une foule de nations.» Il est notre père devant Dieu en qui il a cru, le Dieu qui rend la vie aux morts et fait exister ce qui n’existait pas.
18Abraham a cru et espéré, alors que tout espoir semblait vain, et il devint ainsi «l’ancêtre d’une foule de nations», selon ce que Dieu lui avait dit: «Tel sera le nombre de tes descendants.»
19Il avait environ cent ans, mais sa foi ne faiblit pas quand il pensa à son corps presque mourant et à Sara, sa femme, qui était stérile.
20Il ne perdit pas confiance et ne douta pas de la promesse de Dieu; au contraire, sa foi le fortifia et il loua Dieu.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.