Lettre aux Romains / Chap.4 :5

"Mais quand quelqu’un, sans accomplir de travail, croit simplement que Dieu accueille favorablement le pécheur, Dieu tient compte de sa foi pour le considérer comme juste."

La Clarté

Ce verset explique que la justification est accordée à celui qui, sans œuvres méritoires, croit simplement en la capacité de Dieu à accueillir favorablement le pécheur, et cette foi est considérée comme justice.

L'Action

Faites confiance à la miséricorde de Dieu qui justifie le pécheur par la foi, sans exiger de vous des œuvres parfaites.

#CROYANCE #ACCUEIL DU PÉCHEUR #JUSTICE PAR LA FOI
✨ Aléatoire

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1

Que dirons-nous donc d’Abraham, notre ancêtre? Qu’a-t-il obtenu en tant qu’homme?

2

Si Abraham avait été reconnu juste aux yeux de Dieu à cause des actions qu’il a accomplies, il pourrait s’en vanter. Mais il ne peut pas le faire devant Dieu.

3

En effet, l’Écriture déclare: «Abraham eut confiance en Dieu, et Dieu le considéra comme juste en tenant compte de sa foi.»

4

Celui qui travaille reçoit un salaire; ce salaire ne lui est pas compté comme un don gratuit: il lui est dû.

6

C’est ainsi que David parle du bonheur de l’homme que Dieu considère comme juste sans tenir compte de ses actions:

7

«Heureux ceux dont Dieu a pardonné les fautes et dont il a effacé les péchés!

8

Heureux l’homme à qui le Seigneur ne compte pas son péché!»

9

Ce bonheur existe-t-il seulement pour les hommes circoncis ou aussi pour les non-circoncis? Eh bien, nous venons de dire que «Dieu considéra Abraham comme juste en tenant compte de sa foi».

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Lettre aux Romains

Nouveau Testament

Épître / Traité théologique

Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.

Auteur / Tradition Paul de Tarse
Période Env. 57 apr. J.-C.