Lettre aux Romains / Chap.6 :4

"Par le baptême, donc, nous avons été mis au tombeau avec lui pour être associés à sa mort, afin que, tout comme le Christ a été ramené d’entre les morts par la puissance glorieuse du Père, nous aussi nous vivions d’une vie nouvelle."

La Clarté

Ce verset développe l'idée du baptême comme une immersion symbolique dans la mort et l'ensevelissement de Christ, permettant aux croyants de ressusciter avec lui pour vivre une vie nouvelle, par la même puissance divine.

L'Action

Embrassez la vie nouvelle que vous avez reçue en Christ, en marchant dans la puissance de sa résurrection.

#ENSEVELISSEMENT #RÉSURRECTION #VIE NOUVELLE
✨ Aléatoire

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1

Que faut-il en conclure? Devons-nous continuer à vivre dans le péché pour que la grâce de Dieu soit plus abondante?

2

Certainement pas! Nous sommes morts au péché: comment pourrions-nous vivre encore dans le péché?

3

Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés pour être unis à Jésus-Christ, nous avons été baptisés en étant associés à sa mort?

5

En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous serons également unis à lui par une résurrection semblable à la sienne.

6

Sachons bien ceci: l’être humain que nous étions auparavant a été mis à mort avec le Christ sur la croix, afin que notre nature pécheresse soit détruite et que nous ne soyons plus les esclaves du péché.

7

Car celui qui est mort est libéré du péché.

8

Si nous sommes morts avec le Christ, nous sommes convaincus que nous vivrons aussi avec lui.

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#Vie nouvelle

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Lettre aux Romains

Nouveau Testament

Épître / Traité théologique

Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.

Auteur / Tradition Paul de Tarse
Période Env. 57 apr. J.-C.