Paul s'engage à prendre en charge toute dette ou tort qu'Onésime aurait pu causer à Philémon, agissant comme un garant et un intercesseur, démontrant ainsi un amour sacrificiel et une volonté de réconciliation.
Soyez prêt à intercéder pour les autres et à assumer la responsabilité de leurs fautes si nécessaire, dans un esprit de réconciliation et d'amour.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais je n’ai rien voulu faire sans ton accord, afin que tu ne fasses pas le bien par obligation, mais de bon cœur.
15Peut-être Onésime a-t-il été séparé de toi pour quelque temps afin que tu le retrouves pour toujours.
16Car maintenant il n’est plus un simple esclave, mais il est beaucoup mieux qu’un esclave: un frère très cher. Il m’est particulièrement cher, mais il doit l’être encore beaucoup plus pour toi, aussi bien dans sa condition humaine que comme frère chrétien.
17Si donc tu me considères comme ton ami, reçois-le comme si c’était moi-même.
19C’est de ma propre main que j’écris ces mots: Moi, Paul, je te le rembourserai. – Je n’ai certes pas à te rappeler que toi tu me dois ta propre vie. –
20Oui, frère, je t’en prie, accorde-moi cette faveur pour l’amour du Seigneur: réconforte mon cœur au nom de notre communion avec le Christ.
21Je suis convaincu, au moment où je t’écris, que tu feras ce que je te demande – je sais même que tu feras plus encore –.
22En même temps, prépare-moi une chambre, car j’espère que, grâce à vos prières, je vous serai rendu.
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Explorer →"Tôt le lendemain matin, Josué et les Israélites quittèrent Chittim et descendirent au bord du Jourdain. Ils s’installèrent là en attendant le moment de le traverser."
"«Montrez-moi une pièce d’argent. Le visage et le nom gravés sur cette pièce, de qui sont-ils?» – «De l’empereur», répondirent-ils."
"David leur demanda: «Que dois-je faire pour vous? Comment puis-je réparer le mal que vous avez subi, afin que vous bénissiez le peuple du Seigneur?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre à Philémon
Nouveau Testament
Plus courte lettre de Paul (25 versets), Philémon est un chef-d'œuvre de diplomatie fraternelle. Paul plaide pour qu'un esclave fugitif, Onésime, soit reçu par son maître Philémon non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé. Sans condamner directement l'esclavage, Paul en sape les fondements spirituels.